Смертельная цена славы инфлюенсеров: как героизация криминала подпитывает насилие

По материалам Global Watch | 2025-10-14

Мир инфлюенсеров, ослепительный снаружи — с его роскошными авто, дизайнерской одеждой и демонстративной роскошью, — скрывает за фасадом темную правду.

Как сообщают Univision и Latin Times, с 2017 по 2025 год по Мексике прокатилась волна убийств инфлюенсеров.

Убийства, наиболее часто совершаемые в штатах Синалоа, Халиско и Нижняя Калифорния, отражают смертельные последствия героизации преступного образа жизни.

Социальные сети, особенно TikTok, стали для преступных организаций благодатной почвой для вербовки и пропаганды своей деятельности.

Согласно исследованию, опубликованному в апреле Seminario sobre Violencia y Paz, организованного мексиканским институтом высшего образования (El Colegio de México), в TikTok выявлено более 100 активных аккаунтов, связанных с вербовкой, пропагандой и противозаконной деятельностью.

При помощи хэштегов, эмодзи, популярной музыки и эффектных визуальных приемов такие группировки, как Картель Халиско Нового Поколения (CJNG) и Картель Синалоа, вербуют молодежь.

Подобные страницы представляют криминальный мир в привлекательном свете, обещая богатство, власть и причастность к «элите». Видео заполнены элитными машинами и вооруженными людьми, звучат песни, восхваляющие картели и их главарей.

Для инфлюенсеров, стремящихся к популярности, использование образов криминальной эстетики может повысить вовлеченность аудитории — но одновременно делает их мишенями в мире, где верность или, наоборот, предательство могут стоит жизни.

Вербовка через соцсети

Исследование выявило систематические попытки картелей использовать TikTok как инструмент вербовки. На их аккаунтах размещались фальшивые объявления о найме на «работу» с обещанной стажировкой, жильем и высокой зарплатой.

Эмодзи, изображающие лидера CJNG «Эль Менчо» и фракцию Хоакина «Эль Чапо» Гусмана из картеля Синалоа, использовались как кодовые символы для обозначения принадлежности к преступным группировкам.

Жертвами становятся и женщины: некоторые аккаунты, обещая поддержку одиноким матерям и студенткам, представляют преступность как путь к финансовой стабильности. Эти методы играют на уязвимости людей, втягивая молодых в цикл насилия и эксплуатации.

У инфлюенсеров грань между восхищением перед преступными группами и реальной связью с ними крайне тонка.

Многие убитые инфлюенсеры — осознанно или нет — использовали в своих публикациях символику картелей: музыку, хэштеги, визуальные образы. В итоге они оказывались втянутыми в противостояние преступных группировок. Их гибель показывает, насколько опасно романтизировать преступный мир в стране, где картели обладают колоссальной властью, а насилие служит инструментом контроля.

Эти убийства наглядно демонстрируют, как пропаганда картелей влияет на общество в целом: нормализуя насилие и криминал, она подрывает социальные устои и помогает картелям расширять свое влияние.

Рост интернет-контента, связанного с картелями, требует безотлагательных мер. Платформы типа TikTok должны усилить модерацию, чтобы препятствовать распространению пропаганды криминала. При этом и в семье, и в школе, и по месту жительства следует проводить работу, разъясняющую молодым людям риски вовлечения в подобный контент.

Для инфлюенсеров привлекательность славы должна уравновешиваться осознанием опасностей, которые несет героизация преступного образа жизни. Риск подобного вовлечения выходит далеко за рамки личной опасности, поскольку оно носит социальный характер, лишь закрепляя циклы насилия и зависимости.

Убийства инфлюенсеров в Мексике — мрачное напоминание о смертельной цене героизации преступности. Социальные сети, будучи мощным инструментом самовыражения, одновременно превратились в платформу для картелей, где они вербуют, манипулируют сознанием людей и распространяют свое влияние.

По мере того как стирается черта между развлекательным контентом и прославлением преступного мира, сопротивление этой тенденции становится общей задачей — для людей, сообществ и платформ. Слава не стоит того, чтобы платить за нее безопасностью и принятием насилия как нормы.